Comment le travail social existe-t-il dans les États de l’Europe ? Quittons la France, avec sa conception laïque de l’action publique s’occupant en direct du bien de tous, pour aller rencontrer d’autres conceptions de l’État et l’État social ayant modelé d’autres formes de mises en œuvre de l’action sociale. Quel est le poids historique et actuel des soubassements religieux ? Des mouvements philanthropiques ? Du patronat chrétien ? Quelle est la place des bénévoles ? Quelle est la place des collectifs, des groupes, des communautés ? Qui décide des pratiques à développer ? Par ailleurs, les coups de boutoir de l’économie libérale sont les mêmes pour tous, et la marchandisation du social est en cours dans le cadre de la politique économique de l’Europe. Comment cela est-il vécu, perçu, analysé, utilisé ?